3장까지는 땅의 환상을 보여주셨다.
하지만 4장은 더 이상 땅에 대해 말하지 않는다.
4장에서는 하늘의 환상에 대해 보여주신다.
4장은 요한이 반모섬에서 예수님의 환상을 보고 듣는 시점이다.
예수님이 다시 오시는 그때의 시점이 아닌 요한이 본 하늘의 환상이며.
이는 지금 우리가 살아가고 있는 시대의 하늘에서 일어나고 있는 모습이다.
지금 우리도 재림의 때를 기다리며 살아가고 있기 때문이다.
과연 이 시각 천상에서는 어떠한 일들이 진행되고 있을까?
“이 일 후에 내가 보니 하늘에 열린 문이 있는데 내가 들은바 처음에 내게 말하던 나팔소리 같은 그 음성이 가로되 이리로 올라오라 이 후에 마땅히 될 일을 내가 네게 보이리라 하시더라”
요한계시록 4:1 KRV
- 이 후에 마땅히 될 일: 지금 하늘에서 이루어지고 있는 이 일은 이후에 이 땅에서 일어날 것이다.
예수님의 재림 이후 어떤 일들이 일어날까?
“내가 곧 성령에 감동하였더니 보라 하늘에 보좌를 베풀었고 그 보좌 위에 앉으신 이가 있는데 앉으신 이의 모양이 벽옥과 홍보석 같고 또 무지개가 있어 보좌에 둘렸는데 그 모양이 녹보석 같더라”
요한계시록 4:2-3 KRV
- 그 보좌 위에 앉으신 이: 하나님
- 벽옥: 투명하고 맑은 보석 ➡️ 거룩하다
- 홍보석: 예수님의 피를 의미 ➡️ 공의의 하나님
- 무지개: 노아의 약속의 무지개 ➡️ 하나님의 자비
거룩하신 하나님, 공의로우신 하나님, 자비로우신 하나님
나에게 하나님은 어떠한 존재인가?
우리를 창조하신 하나님을 만나는 것부터 시작
언제나 우리와 함께하시는 신실한 분이시라는 믿음을 가져야 한다.
두려워하지 마십시오
우리를 창조하신 하나님은 세상보다 크신 분이십니다.
“또 보좌에 둘려 이십 사 보좌들이 있고 그 보좌들 위에 이십 사 장로들이 흰 옷을 입고 머리에 금 면류관을 쓰고 앉았더라”
요한계시록 4:4 KRV
- 스물 네 명의 장로들 = 구약의 열 두 지파 + 신약의 열 두 사도
➡️ 하나님을 믿는 모든 성도가 하나님 곁에 있다는 의미
“보좌 앞에 수정과 같은 유리 바다가 있고 보좌 가운데와 보좌 주위에 네 생물이 있는데 앞뒤에 눈이 가득하더라”
요한계시록 4:6 KRV
요한과 에스겔이 본 네 생물의 의미: 어떤 학자들은 하나님의 전지전능한 속성을 상징적으로 보여 주는 것이라고 해석하였고 어떤 이들은 하나님의 갖가지 속성을 보여 주는 것으로 보았다. 즉 사자는 하나님의 엄위와 전능을 말해주고 송아지는 꾸준한 노동과 인내를, 사람은 지성을, 독수리는 최고의 주권을 드러내는 것으로 본 것이다. 어떤 이들은 하나님을 섬기는 천사들이라고 해석하였다. 또 예수님과 연결해서 사자는 왕으로 오신 예수님, 소는 종으로 오신 예수님, 사람은 사람으로 오신 예수님, 독수리는 하나님의 아들로 오신 예수님을 표현하는 것으로 해석하기도 하였다.
“그 생물들이 영광과 존귀와 감사를 보좌에 앉으사 세세토록 사시는 이에게 돌릴 때에 이십 사 장로들이 보좌에 앉으신 이 앞에 엎드려 세세토록 사시는 이에게 경배하고 자기의 면류관을 보좌 앞에 던지며 가로되”
요한계시록 4:9-10 KRV
- 자기의 면류관을 보좌 앞에 던지며:
자신의 자랑까지도 다 내려놓고 온전히 하나님에게만 초점을 맞추고 집중하며 하나님만 바라보며 경배하는 것입니다.
모든 것을 다 내려놓고 있는 그대로 예배하여야 한다.
➡️ 예배
“대저 물이 바다를 덮음 같이 여호와의 영광을 인정하는 것이 세상에 가득하리라”
하박국 2:14 KRV
우리는 어떻게 그러한 예배를 드릴 수 있을까?
거룩
“너는 이스라엘 자손의 온 회중에게 고하여 이르라 너희는 거룩하라 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라”
레위기 19:2 KRV
“하나님의 말씀과 기도로 거룩하여짐이니라”
디모데전서 4:5 KRV
- 말씀과 기도
- 거룩
- 거룩하신 하나님을 예배
+ 힘든 만큼 하나님께 나아가자
아픈 시간이 치유되는 시간이 된다
3/16
“내가 보매 보좌에 앉으신 이의 오른손에 책이 있으니 안팎으로 썼고 일곱 인으로 봉하였더라”
요한계시록 5:1 KRV
- 일곱 인으로 봉인된 책 = 심판과 구원 계획이 이루어지지 않았다는 누가 하나님의 구원 계획을 완성할 수 있는가?
책을 펼칠 수 있는 자격이 없어 요한이 통곡하고 있다. 이 책이 펼쳐지지 않는다는 것은 곧 하나님의 심판과 구원 계획이 실현될 수 없음을 의미한다는 것이다. 이 세상을 가득 채우고 있는 악이 사라지지 않는다는 것이다.
우리는 하나님의 심판과 구원에 대한 간절함이 있는가? 그 간절함이 우리가 세상의 공격으로부터 쓰러지 않고 견딜 수 있는 저력이 된다.
“십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라”
고린도전서 1:18 KRV
고난이 끝이 있다는 것은 곧 소망이 있다는 것이다. 소망이 있다는 것은 곧 버틸 수 있는 힘의 근원이 되는 것이다. 요한의 소망 무너졌다.
“장로 중에 하나가 내게 말하되 울지 말라 유대 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이기었으니 이 책과 그 일곱 인을 떼시리라 하더라”
요한계시록 5:5 KRV
유대 지파의 사자
“유다는 사자 새끼로다 내 아들아 너는 움킨 것을 찢고 올라 갔도다 그의 엎드리고 웅크림이 수사자 같고 암사자 같으니 누가 그를 범할 수 있으랴” 창세기 49:9 KRV
다윗의 뿌리
‘뿌리’로 번역된 말은 헬라어 ‘리자’(rhiza)이며 그루터기에서 ‘새로 나온 가지’를 뜻한다. 이는 메시아, 구약의 예언대로 오신 그리스도 예수를 가리킨다(계 5:5). 이것은 이사야가 사용했던 ‘이새의 뿌리’(사 11:1, 10)라는 말에서 나온 표현이다. 다윗이 이새의 혈통에서 나온 왕이듯, 혈통적으로는 메시아가 다윗의 혈통을 따라 나오실 것임을 나타낸 말이다(계 5:5). 또한 요한은 예수님이 처음 이 땅에 오실 때는 다윗의 자손으로 오셨으며(계 22:16) 다시 오실 때는 광명한 새벽별로 오실 것이라고 말했다(계 22:16).
“내가 또 보니 보좌와 네 생물과 장로들 사이에 어린 양이 섰는데 일찍 죽임을 당한것 같더라 일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니 이 눈은 온 땅에 보내심을 입은 하나님의 일곱 영이더라”
요한계시록 5:6 KRV
연약한 어린 양이 아닌 강한 힘과 능력을 가지고 있지만, 그 능력을 사용하지 않고 처참하게 죽게 된다. 어린 양은 특별한 목적을 위해 의도적으로 그의 힘과 능력을 사용하지 않았다.
일곱 뿔: 완전한 권능 일곱 눈: 완전한 지혜
왜 그 능력을 사용하지 않고 죽으셨는가?
“내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희의 거하는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될찌라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라”
> 출애굽기 12:13 KRV
모세가 이집트에 일으킨 마지막 재앙 중 어린 양의 피를 문설주에 발라 이스라엘 백성에게 해당되지 않게 된다. 어린 양의 피흘림을 통해 생명을 지킬 수 있게 되는 것이다.
“그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다”
이사야 53:5 KRV
어린 양 되시는 예수님의 구원 예수님은 특별한 목적을 위해 의도적으로 그의 힘과 능력을 사용하지 않았다. 구원은 강한 힘과 능력이 아닌 희생과 섬김에 있다.
피흘림으로 새 생명을 얻는 원리 예수님이 어린 양이 되어 죽으신 것이다. 십자가의 길로 승리한다는 것은 희생과 섬김으로 어린 양의 길을 따라가는 것이다.
“생각건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 족히 비교할 수 없도다”
로마서 8:18 KRV
고난과 고통, 슬픔과 눈물 없는 영광은 없다 하나님께 영광 돌리는 삶
8절: 모든 만물들이 하나님에게 엎드린다 만물이 하나님께 드리는 성도들의 기도, 새 노래로 찬양
어린 양이 강한 힘과 능력을 가지고 있었지만 하나님의 구원 능력을 알기게 그 힘을 의도적으로 사용하지 않고 붙잡히셔서 희생당하였다
기도와 찬양의 공통점은 하나님에 대한 우리의 마음이다. 이러한 기도와 찬양이 천상에서 울리고 있는 것이다.
천상에서 드려지고 있는 기도와 찬양을 드릴 수 있게 해주세요.